时间: 2024-02-01 11:47:58 | 作者: 平模
奥斯曼帝国六百年,三百年的强盛,三百年的衰落,它是一个地跨欧亚非的庞大帝国、世界的十字路口,国运兴衰牵动了世界历史的走向。是什么原因使奥斯曼帝国在东西方夹击中长存了600年?
奥斯曼帝国把众多的民族纳入一个统治体系中,长期共存,使众多文明相互融合,避免了游牧帝国乍兴忽衰的短寿宿命。广泛吸收东西方的文明成果,结合农耕民族和游牧民族的文化特征,创造出独具特色的奥斯曼文明。
但这个与当时西欧先进国家相比邻的国家,虽然早在17世纪中叶就开始觉醒,发奋改革,但它接受西欧的先进文化却显得那么困难,近代化的道路是那么漫长和曲折。
奥斯曼土耳其人原本居住在中亚阿姆河流域,属于西突厥乌古斯人的后裔,乌古斯人是现在土库曼人、土耳其人、阿塞拜疆人、克里米亚鞑靼人、中国撒拉尔人的祖先,信奉教。
土耳其人的祖先来自中亚大草原。公元1300年左右,他们迁徙到亚洲的最西端,在此建立了自己的国家。仅仅经过三位开国苏丹的励精图治,土耳其人就以“帝国”自立,在欧洲留下战无不胜的威名。
奥斯曼约在1260年前后出生于安纳托利亚东北部的瑟于特。奥斯曼(约1299-1323在位)继位后,为得到教教会的支持,就与教苏菲派长老谢赫·艾德巴里的女儿玛尔赫顿结为连理。老丈人在奥斯曼的婚礼上授予他一柄“胜利之剑”,并授予他教圣战者的光荣桂冠。此剑后来成为奥斯曼帝国历代君主即位时继承的圣物!
奥斯曼是土耳其之父。他统治下的奥斯曼土耳其人国家还是小亚细亚半岛西部的一块弹丸之地。不过,传说在奥斯曼的梦里,世界成为一枚戒指,欧亚两个大洲、地中海和黑海两片大海簇拥着君士坦丁堡,幻化成戒指上两块蓝宝石和两块翡翠簇拥着一颗钻石,戴到了奥斯曼的手上。
鞑靼人第一次见到铁的时候,把铁叫作“帖木儿”,后来,他们开始将他们当中伟大的领导者称作“帖木儿”。年轻的帖木儿,只用了一代人的时间就从撒马尔罕的一个头人变成了一位统治亚洲大部分地区的雄主。他把成为俘虏的巴耶济德一世(奥斯曼帝国的第四位苏丹,1389—1402在位)关了起来,巴耶济德曾征服了欧洲的大片土地,粉碎了一场反抗土耳其人的十字军东征,最后却败在帖木儿手上。奥斯曼帝国差点成为被蒙古铁蹄摧毁的众多国家之一,淹没在历史的尘埃里。
冷酷者塞利姆一世(1512—1520在位),征服者之孙。奥斯曼帝国在他的统治期间极大拓展了疆土。他的大军冲出了小亚细亚半岛,征服了叙利亚、红海两岸和埃及。他将圣地麦加和麦地那纳入了帝国的保护之下,同时从埃及的统治者那里夺走了哈里发的头衔,使奥斯曼帝国变成全球的绝对领导者。
1529年苏莱曼一世(1520—1566在位)陈兵维也纳城下,史称苏莱曼大帝,是奥斯曼帝国历史上最著名的苏丹。奥斯曼帝国在他的手上达到了鼎盛,成为欧亚两洲首屈一指的军事和外交强权。
作为二世的曾孙,苏莱曼一世将超越征服者本人的成就,在开疆拓土的同时将奥斯曼帝国推向权力与声望的顶峰。不过,在二世刚刚去世之后,奥斯曼家族手足相残的固有做法演变成了长期的内讧。争斗的双方都是的儿子,一位是巴耶济德二世,一位是他的弟弟杰姆皇子。
苏莱曼大帝一生钟爱他的皇后罗克塞拉娜,两人的爱情留下了很多民间传说。然而,罗克塞拉娜权倾朝野,也开启了奥斯曼帝国历史上延续一百余年的后宫干政时期。
改革者马哈茂德二世(1808—1839在位),奥斯曼帝国现代化的先驱者。16世纪的鼎盛时代,从那之后,权力的天平就开始向欧洲倾斜,奥斯曼却走上了下坡路。帝国内部的制度和观念逐渐陈旧,外部不断受到神圣罗马帝国和新兴的俄罗斯帝国的挤压。马哈茂德克服内外阻力,将帝国带上了现代化改革之路。
一个又一个欧洲国家站上历史变革的潮头,哈布斯堡王朝、西班牙、沙皇俄国、拿破仑帝国、大英帝国,与东方强权奥斯曼发生不可避免的碰撞。
1856年,克里米亚战争结束,克里米亚战争是一场英国、法国和奥斯曼帝国联手对抗俄罗斯帝国的战争。整个19世纪,俄国和土耳其之间发生了四场大战,大约每过20年左右就有一场俄土战争,其中土耳其只在克里米亚战争中取得了防御性的胜利,其余三场战争都败给了俄罗斯。在18和19世纪,俄罗斯帝国的扩张被视为欧洲均势的重大威胁,对奥斯曼帝国生存空间的挤压尤其严重。
此后,从奥斯曼帝国的巴尔干、中东和非洲领土上陆续分裂出二十多个国家。其中很多国家迅速沦为英国、法国、俄罗斯等欧洲列强的殖民地。
19世纪末,土耳其和德意志帝国的关系日益密切。德国极大帮助了奥斯曼帝国的军事现代化进程。第一次世界大战爆发之时,土耳其面临的外交孤立使其与德国结成了攻守同盟。
六百年世界帝国的历史成了被人怀念、叹惋的过去,而现代土耳其以一个共和国的面貌开启了新的篇章。
在土耳其的跌宕国运中,中国人能找得到祖国的影子,也找得到很多国际现状的根源。那段帝国时代是欧亚两洲,乃至全世界近代不可磨灭、无法回避的历史记忆。
土耳其共和国是一个横跨欧亚两洲的国家,国土包括西亚的安纳托利亚半岛,以及巴尔干半岛的东色雷斯地区。土耳其海峡在安纳托利亚和东色雷斯地区之间,是马尔马拉海、博斯普鲁斯海峡和达达尼尔海峡的统称,是连接黑海和地中海的唯一航道,形成了这两个地区之间的天然分界线,同时也分割了欧亚大陆。国土面积78.36万平方公里,2021年底人口为8468万,土耳其族占80%以上,库尔德族约占15%。
土耳其的陆地邻国共八个,西北与保加利亚接壤,西部与希腊为邻,东北面是格鲁吉亚,东部毗邻亚美尼亚、伊朗和阿塞拜疆,东南则与伊拉克和叙利亚相接。三面海水环绕,北临黑海,南临地中海,西濒爱琴海。
在历史上的伟大帝国之中,有土耳其人的一席之地。在中东,曾经兴起过四个大帝国,土耳其人的帝国在时间顺序上排在最后,但在成就上却超过了波斯人、罗马人和阿拉伯人先后创立的帝国。
在这片大海与大洲相连的广阔的战略要地上,土耳其人实现了长久的统一。作为来自东方的新生力量,土耳其在两个方面为历史做出了贡献。
土耳其复兴了教,在亚洲重新统一了世界,为属于东方基督教世界的欧洲土地带来了新生。土耳其人延续了历史,联结了东西方,在亚、欧洲分别填补了阿拉伯帝国和拜占庭帝国崩溃后留下的真空,并孕育出奥斯曼文明。
它的版图如此辽阔,涵盖了各不相同的城市、平原、河谷、山地和沙漠,其上生活着不同民族、不同社会形态特别是拥有不同宗教信仰的各色人群。奥斯曼征服者不仅成了东正教世界的主人,还成了东正教公开而积极的保护者。因此,东正教的信徒们宁愿接受帕迪沙阿的统治,也不想“受拉丁人教皇的奴役”。
希腊普世牧首在奥斯曼帝国的统治下获得了超过其他东正教教会的地位,比拜占庭帝国统治下的任何时期都更像是一个普世的宗教权威。和基督徒之间实现了“奥斯曼治下的和平”,从它的特征上能够正常的看到奥斯曼帝国与罗马帝国的相似之处。
奥斯曼家族统治的国家是一个皇室统治下的多民族的帝国。不论国民是土耳其人还是来自其他民族,是、基督徒或是犹太人,他们最重要的身份都是奥斯曼人,是一个超出了民族、宗教和种族观念的单一政治体的成员。在那个时代,只有奥斯曼帝国承认全部三个一神教信仰。
在奥斯曼人的早期历史上,他们曾经在别的地方做过奴隶,并且在奴隶身份之下繁荣壮大。这些奴隶或是在战争中被俘获而来,或是受征募而来,或是在市场上买来,或是被作为礼物送给苏丹的,也可能是自愿投效的。他们皈依了教,接受禁欲生活,离开了家人,放弃了所有财产。作为回报,侍从可接受综合教育和严格训练,有机会获得晋升,一路升迁成为高官。就这样,征服者通过被征服者实现了对国家的统治。
苏丹通过奴隶之家里的女性繁衍后代,并在后宫里将他们养育成人。不管是好是坏,这样的做法为奥斯曼帝国带来了各种各样的民族血统。
最初,奥斯曼帝国的奴隶只存在于军队之中。一开始,他们只是苏丹的卫队。随着人数的增长,这些步兵逐渐成了奥斯曼军队的中坚力量。与他们相搭配的,是从封地上征召的骑兵、炮兵和非正规军。由这些单位共同组成的奥斯曼军队成了一支规模庞大的现代化军队,训练有素,装备精良,组织有序,纪律严明。无论是在指挥的统一性、武器装备的精良程度还是顽强的战斗精神方面,奥斯曼军队都超过了同时代任何一支欧洲军队。
有史以来第一次,一个统一而拥有独特体制的东方国家深入了西方世界,对欧洲的重要一部分产生了深远的影响。凭借出色的军事能力和与生俱来的纪律性和组织性,奥斯曼帝国崛起成了那个时代威震天下的大帝国。奥斯曼帝国最伟大的苏莱曼苏丹,是奥斯曼帝国连续十位伟大苏丹中最后一位,在他统治之下,奥斯曼帝国达到了它的顶峰。
在苏莱曼身后,是接连25位无法与前辈媲美的苏丹。他们的统治能力时好时坏,奥斯曼帝国也就在命运的沉浮中又存续了三个半世纪之久。此时,奥斯曼帝国的苏丹不再拥有治理国家的意愿和能力,反而很容易被后宫吸引住了自己的注意力,后宫里的女性(苏丹娜们)也时常变成苏丹背后的统治者。而一代又一代的储君则被监禁在宫墙的“牢笼”里,与世隔绝。与此同时,历史的钟摆走向了另一边,军事力量的对比出现了巨变。
西方的工业和经济实力迅速提升,在军事领域也实现了技术进步。而东方世界此时不再拥有英明的领袖,因而无法与西方相匹敌,只能从攻势转为守势。
不仅如此,一直以来在海陆两军上斥资甚重的奥斯曼帝国早已国库空空,在苏莱曼驾崩后不久更是遭受了一场席卷地中海世界大部分地区的经济危机的沉重打击。从西属美洲开采出来的金银漂洋过海,越过大西洋流入奥斯曼帝国,导致奥斯曼帝国银币贬值,通胀高企。
在过去的一个世纪里,奥斯曼帝国的人口增加了一倍。在没有新的征服目标,奥斯曼帝国的土地已经没办法安置这么多的人口,造就了一贫如洗的失地农民。由于军事技术的发展和新时代战争对职业步兵的需求增加,西帕希骑兵已经成了过时的兵种,他们失去了土地,心怀不满者沆瀣一气,参与了一系列的叛乱活动,大片的土地化为荒芜。统治权力从中央政府落入了有地阶层和地方势力的手中。
一代代缺乏决断力的苏丹顶不住他们的压力,逐渐向所有身为自由人的开放了公职。同时,他们还可以把职务遗赠给自己的儿子。在几个世纪的征服岁月中,奴隶之家曾经为帝国的管理体系输送了一代代勤勤恳恳的公职人员。而现在,奴隶之家逐渐受到侵蚀,最终不复存在。
原本成分纯粹的近卫军变得鱼龙混杂。在战争期间,这就会体现为团结和自律精神的下降。而在越来越常见的和平时期,近卫军就会变成国内惹是生非、叛乱频仍的力量,中央政府往往无力遏制他们。
在17世纪的后半叶,欧洲陷于内战之中,奥斯曼帝国则在科普鲁律家族的统治下享受了一段复苏时期。正当17世纪走向尾声之际,在欧洲人的注视之下,奥斯曼人在战场上的赫赫威名遭遇了无法忽视的沉重打击。
奥斯曼军队在第二次维也纳围城战和随后的一系列战役中遭到了耻辱性的失败。奥斯曼军队的统帅是一位自负而无能的大维齐尔,一心妄想要创造出超越苏莱曼的功业,但其实他只是一位不问国事的苏丹的女婿而已。
在欧洲人看来,局势发生了显而易见的逆转,土耳其作为基督教世界重大威胁的历史已经画上了句号。强大的土耳其人彻底倒下了。从此以后,奥斯曼帝国接连不断地在战场上吃败仗,在不利的和约上签字,进而不停地沦丧国土。这种局面一直延续到20世纪。
从18世纪初开始,一个同时威胁着东方和西方的新帝国崛起了——这就是彼得大帝的俄罗斯帝国。
这位沙皇像奥斯曼帝国鼎盛时期的苏丹们一样是一位绝对君主。他创建了一支装备西式武器的现代化职业军队征服世界。但是,具有讽刺意味的是,这个咄咄逼人的新威胁却延长了奥斯曼帝国的寿命。
衰落的奥斯曼帝国成了欧洲列国和俄罗斯之间的制衡力量。对欧洲国家来说,它们必须不顾一切代价保住苏丹的帝国,让其充当它们和沙皇之间的缓冲。出于互利的目标,奥斯曼帝国变得越发亲近和依赖西方国家。
传统上,奥斯曼人对外国人的态度十分冷漠。苏丹不得不依靠希腊基督徒,他们在航海和经商的过程中积累了与西方世界交往的丰富经验,并且熟悉西方的语言、行为方式和生活小习惯。他们之中最能干的人被苏丹委以重任,从而在帝国的走向和把控方面取得了一定的政治权力。
身为自由人的基督徒开始与同样自由的一样,在行政体系中拥有了一席之地。一贯拥有极强的变通能力的奥斯曼人仍然坚持着以前的灵活原则:不论种族或宗教信仰,所有臣民都可以为国出力。
就在18世纪步入尾声的时候,奥斯曼帝国又一次在战场上遭遇了耻辱性的失败。在旷日持久的战争中,俄国人的舰队渗透进了东地中海,并且在希腊和贝鲁特登陆。接着,拿破仑又入侵了埃及。为了把法国人逐出这个富庶的省份,土耳其人只好与英国和俄国联手。
于是,19世纪就成了改革的时代。塞利姆三世是第一位推行改革的苏丹,法国大革命及随之而来的战争成了他可借鉴的先例。他尝试组建一支新军,按照西方的方式装备,用西方军官进行训练。结果被近卫军推翻、废黜,并夺走了他的生命。20年之后,继承了塞利姆三世衣钵的马哈茂德二世精心计划了一次无情的行动,一举消灭了近卫军。马哈茂德二世本人也成了奥斯曼帝国近代历史上最伟大的改革者。
坦志麦特改革的目标是要让奥斯曼帝国在半个世纪的时间里,从一个500岁高龄的中世纪社会演变成一个构建在西方原则上的现代国度。
坦志麦特改革却饱经风霜,艰难地想要在守旧的乌理玛宗教体系和日益壮大的、追求进步和世俗的知识精英阶层之间寻找平衡点。在这50年间,奥斯曼帝国的行政和司法体系还是发生了显而易见的变化,许多地方省份也进行了改革,非社群的生活境遇也有了一些改善。
在19世纪70年代,奥斯曼帝国的改革事业达到了顶峰,出现了一段短暂的议会时期。接着,形势急转直下,阿卜杜勒·哈米德二世苏丹开始了彻底的专制统治。改进了奥斯曼帝国的教育体系,使得新的思想和社会理念根植于几代年轻人的心中。十分具有讽刺意味的是,这恰恰在下一代人成长起来之后给苏丹本人带来了厄运:青年土耳其人发动革命,推翻了他的统治。
对于奥斯曼帝国这样一个由王朝统治的多民族帝国来说,民族主义是一个陌生的东西,但它在希腊独立战争之后开始严重地威胁到苏丹的版图。在20世纪初的巴尔干战争时期,民族主义达到了顶峰。
西方国家出于自由主义的理念支持巴尔干人的民族主义运动,而俄国人也为了自身利益发挥了推波助澜的作用。结果,奥斯曼帝国在巴尔干战争中战败,土耳其在欧洲的领土几乎全部从奥斯曼帝国的省份变成了独立的民族国家。
在此之前,为了抑制俄国的力量,西方列强经常会支持身为“欧洲病夫”的奥斯曼帝国。于是,奥斯曼帝国在第一次世界大战中与德国结成了联盟,也由此为帝国敲响了丧钟。
他创立了土耳其共和国,成了奥斯曼帝国的继承者。今天的土耳其占据着小亚细亚,其版图近似于其先祖的塞尔柱帝国。在历经了跌宕起伏的半个世纪之后?,当代的土耳其已经成了这个最后的中东帝国的所有继承国中最为稳定的一个。土耳其共和国不再是一个世界性的大国,在本质上依然是一个土耳其人的国家,是堪称帝国的延续,正是坦志麦特改革的产物。
随着治理国家的中间阶层在各个专业领域和军队中的崛起,他们逐渐成长、成熟,同时又满怀着继承民族遗产、恢复民族荣光的决心。在成为一个世俗国家之后,兼收东西方民间传统文化的土耳其,在动荡不安的中东地区保持了相对稳定。
凯末尔·阿塔图尔克正是新的“土耳其人之父”,他不愧为历史土耳其人之父奥斯曼苏丹的合格继承人。
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